視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)圖片的語(yǔ)言來(lái)形容完成傳達(dá)過(guò)程的，促進(jìn)傳達(dá)者和受眾者的交流，達(dá)到最終目的。因此圖形是構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本要素，視覺(jué)傳達(dá)借助圖片的色彩、形狀、組成部分，讓人們理解視覺(jué)思維的情緒和含義，最終決定視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果是否成功。

　　視覺(jué)思維，人們通過(guò)視覺(jué)思維獲得信息，根據(jù)圖片、文字交流形成生動(dòng)的感染力和視覺(jué)色彩，從而讓視覺(jué)設(shè)計(jì)師能夠更好地設(shè)計(jì)作品，突出視覺(jué)思維的重要性。

　　特點(diǎn)

　　人們?cè)谧非笠曈X(jué)思維的過(guò)程中，只注重整體效果，忽略局部的作用。 視覺(jué)思維的特點(diǎn)：建立在人體大腦上的思維，接觸其他輔助圖片、文字達(dá)到視覺(jué)思維效果。視覺(jué)思維是一種積極的、完善的理想的行動(dòng)。 視覺(jué)思維傳達(dá)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：通過(guò)視覺(jué)思維的傳達(dá)，人們觀看、創(chuàng)新、聯(lián)想，將其表現(xiàn)為思維，進(jìn)行分析、深加工、整理。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)總結(jié)為傳遞各種信息結(jié)合體，具有明確、清晰傳達(dá)的特點(diǎn)。

　　注重比例

　　視覺(jué)思維對(duì)圖片、文字比例要素很關(guān)注，比例大小是影像視覺(jué)的主要因素。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，形成各個(gè)事物都有其大小的比例，過(guò)大或者過(guò)小，都會(huì)影響整體的立體感，達(dá)不到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師表達(dá)的主旨。完美的比例，適當(dāng)?shù)某叨茸鳛樵O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，才能真正看出設(shè)計(jì)師的功底和對(duì)藝術(shù)的欣賞力，以及設(shè)計(jì)師的水平。 推薦閱讀：設(shè)計(jì)中的視覺(jué)規(guī)律!均衡

　　重視個(gè)人的視覺(jué)感覺(jué)

　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是給觀看者看的結(jié)果。在這一過(guò)程中，個(gè)人視覺(jué)感很重要，個(gè)人視覺(jué)的特點(diǎn)是只對(duì)自我感興趣的設(shè)計(jì)進(jìn)行深度分析。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)作品欣賞，每個(gè)人欣賞的角度都是不同的，第一眼的感官放在整體布局上面。從設(shè)計(jì)師的作品就可以看出他側(cè)重關(guān)注哪一部分，設(shè)計(jì)師的視覺(jué)中心越明確，作品整體感越強(qiáng)。所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從觀看者角度換位思考，設(shè)計(jì)出作品。

　　注重對(duì)稱和統(tǒng)一

　　對(duì)稱和統(tǒng)一兩者相互輔助，在兩者的基礎(chǔ)上可以看到作品不同藝術(shù)價(jià)值和色調(diào)機(jī)理。對(duì)稱：每一個(gè)設(shè)計(jì)師的傳達(dá)設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論從顏色、形狀、大小、表達(dá)、線條及設(shè)計(jì)、形態(tài)等，這些都是設(shè)計(jì)師運(yùn)用到作品中的要素。統(tǒng)一：每個(gè)作品的比例是統(tǒng)一的。設(shè)計(jì)師要有序地安排，把握整體的美感，亞里士多德曾說(shuō)：藝術(shù)作品是根據(jù)作者內(nèi)心的原理而合乎目的的統(tǒng)一起來(lái)的。因此，在設(shè)計(jì)中統(tǒng)一和對(duì)稱有相當(dāng)?shù)膶徝乐匾院兔缹W(xué)意義。

　　整體、局部完美布局

　　欣賞者在觀察一個(gè)作品時(shí)，首先關(guān)注的是創(chuàng)作的整體效果，其次才從局部分析設(shè)計(jì)師的功底。所謂整體感就是設(shè)計(jì)師能夠運(yùn)用各個(gè)元素，把它們緊密地聯(lián)系在一起，在整體版面上能有優(yōu)美的感覺(jué)。局部的各個(gè)要素要相互協(xié)調(diào)，共同設(shè)計(jì)，相互依存，頁(yè)面和布局安排得當(dāng)，處理合理，才能使整體看起來(lái)更協(xié)調(diào)，所以說(shuō)整體和局部都要完美布局。視覺(jué)思維運(yùn)用和培養(yǎng)應(yīng)注意的問(wèn)題如下。

　　聯(lián)想思維

　　視覺(jué)思維培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的聯(lián)想思維。聯(lián)想思維是對(duì)不同的事物產(chǎn)生的一種沒(méi)有固定性思維的想象。聯(lián)想分為接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、相似聯(lián)想和因果聯(lián)想。無(wú)論哪種聯(lián)想都是視覺(jué)創(chuàng)造者在思維創(chuàng)作時(shí)最普通的一種視覺(jué)思維方式。聯(lián)想思維是人們很容易做到的，視覺(jué)設(shè)計(jì)師通過(guò)提供的資料進(jìn)行分析、整理、結(jié)合，創(chuàng)造出自己需求的資源，注入新的需求資源，產(chǎn)生一種新的思維創(chuàng)作方式。

　　發(fā)散思維

　　發(fā)散性思維是把設(shè)計(jì)師引入一個(gè)創(chuàng)作的王國(guó)，設(shè)計(jì)師根據(jù)提供的創(chuàng)作題材運(yùn)用視覺(jué)思維能力。統(tǒng)一的一個(gè)事物，可以利用發(fā)散性思維讓設(shè)計(jì)師思想跳躍，靈活運(yùn)用。發(fā)散性思維是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的重要的思維模式之一。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)考慮的因素比較多，發(fā)散性思維正好可以讓設(shè)計(jì)師運(yùn)用自我獨(dú)特的發(fā)散性思維進(jìn)行只屬于自我的創(chuàng)作。雖然發(fā)散性思維運(yùn)用范圍比較廣泛，但設(shè)計(jì)師可根據(jù)自身情況，取其精華去其糟粕，創(chuàng)作適合自己的好作品。藝術(shù)來(lái)源于生活、創(chuàng)作與生活，對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)師而言，只有真正來(lái)源于生活，回歸生活，把發(fā)散性思維用到生活中去才是藝術(shù)的體現(xiàn)者。

　　逆向思維

　　在藝術(shù)發(fā)展的浪潮中，藝術(shù)作品如果過(guò)于平凡，則它的存在生命力幾乎是沒(méi)有價(jià)值的。剝離出來(lái)，人為地添加一些逆向思維的素材，用一些夸張的手法進(jìn)行創(chuàng)作。一個(gè)作品想在短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)人就要設(shè)計(jì)師發(fā)揮自身的逆向思維，讓作品擁有特點(diǎn)個(gè)性，引起關(guān)注者的重視，這才是設(shè)計(jì)師的目的。當(dāng)視覺(jué)設(shè)計(jì)師采取逆向思維的素材創(chuàng)作時(shí)，作品往往都會(huì)得到意想不到的收獲。

　　創(chuàng)造性思維

　　在個(gè)性發(fā)展的年代，如果作品不能吸引人的眼球，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)在藝術(shù)作品的浪潮中淹沒(méi)。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是藝術(shù)時(shí)代的要求。如今人們文化水平逐年提高，對(duì)藝術(shù)的欣賞水平逐步提高，高雅設(shè)計(jì)逐漸登上新時(shí)期的舞臺(tái)。設(shè)計(jì)師要充分發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識(shí)，加之自我的生活閱歷，培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)出符合自己的藝術(shù)作品，形成屬于自己的設(shè)計(jì)思維方式，體現(xiàn)出藝術(shù)作品的時(shí)代性和藝術(shù)效果。推薦閱讀：視覺(jué)沖擊力!讓你的廣告成功“吸睛”

　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維關(guān)系密切。視覺(jué)思維對(duì)我們有引導(dǎo)性的作用，讓我們具有對(duì)未來(lái)的探索性。創(chuàng)造性思維的發(fā)展受多方面的影響，視覺(jué)傳達(dá)就是其一。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，創(chuàng)新是21世紀(jì)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的要求和目的。無(wú)論什么品牌的設(shè)計(jì)師都應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用自身的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維相結(jié)合的手段，有效地把自己想要表達(dá)的主旨表達(dá)出來(lái)，這樣才能體現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)代性和創(chuàng)新性。